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  • 略说《法华经》授记之特色

    于未曾起塔处能起塔，二者补修故寺。三者和合圣众，四者佛初成道，诸天人等请转法轮。比丘白佛言，梵福多少？佛言：四天下及六欲天所有福德犹不如一种梵福”。由此可知，造塔庙供奉舍利，能得梵福乐，辗转增胜，当得无上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20343162671.html

  • 学峨眉法师 兴中华大地——读《峨眉山志》有感

    请转法轮；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆迥向。普贤菩萨的十愿也正是峨眉历代法师的宏愿，通读《山志》的“塔铭”和“高僧传略”，无数先辈法师的品格、行为和业绩，无不使我们由衷地感到...而解少。问　　师何以然，言语道断故。塔铭最后赞颂曰：　　峨月有缺圆，峨雪万古在，师名皎如雪，法同圆月轮，性则超太虚，不起亦不灭。的确，别传法师的精神是永恒的。他的所作所为至少有两点值得我们学习，一是他...

    宫 静

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20405762801.html

  • 从真禅法师的学术研究看其佛学思想的基本特色

    第二故乡，修习大乘佛教，应当修习普贤的十大行愿，即礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。而修行普贤行愿，又必须从五戒十善人手，净化自身的三业...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21323864119.html

  • 真禅法师的当代人间净土思想

    把十大行愿称为普贤精神，并作为修行的目标和前进的动力。这十大行愿是：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。　　真禅法师说以上的种种行愿中，...

    常大群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053265291.html

  • 略论清代净土信仰与普贤菩萨

    穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十?一者，礼敬诸佛；二者，称赞如来；三者，广修供养；四者，忏悔业障；五者，随喜功德；六者，请转法轮；七者，请佛住世；八者，常随佛学；九者，恒顺众生；十者，...

    纪华传

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120165684.html

  • 汉传佛教寺院的日常行事二（朝暮课诵）

    二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者 　　随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生， 　　十者普皆回向。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。 　　接着，维那...都是自己一心所造。 　　2、诵“破地狱真言”、“普召请真言”、“解怨结真言”各三遍，主要是通过诵这些咒语，使一切地狱因为咒语的力量而破除，同时召请六道群灵同来此道场接受施食，无始以来一切冤结也因为咒语...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501168224.html

  • 破除邪说论（六）

    合掌，观十方诸佛，顶礼做供养，随喜诸福德，忏悔诸罪业，祈祷转法轮，祈请不涅槃，彼之福德量，恒时遍虚空。”对此段偈颂中的“观十方诸佛，顶礼做供养”等内容，如果按照萧先生的理解，是不是需要行者一一来到十方诸佛面前顶礼、供养、忏罪、随喜、请转法轮……？除了极个别如先生一般的大成就者之外，大多数修行者面对这样的修法要求，岂不要望而却步？离开观想，请先生为大家想出一种不属妄想之法的“新想法”来。有关此种修法...

    索达吉堪布

    |邪说|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2014081489.html

  • 浅谈忏悔业障

    礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世，常随佛学、恒顺众生、普皆回向。忏悔业障是普贤菩萨十大愿王中的第四个，所以是修行的一个很重要的方式。　 　　忏悔业障就是把自己的习气...、《慈悲三昧水忏》、《大悲忏》、《净土忏》、《地藏忏》、《宝王三昧忏》等，广行于世，普救众生，大家可择其相应者极力修持。其实我们早课的普佛也是一种忏悔，是请师父们帮我们来一起忏悔。不知道你们有没有...

    明一法师

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2228153109.html

  • 忏罪法门——金刚萨埵忏罪法仪轨及导修

    。 　　第六支是请佛慈悲为众生长转法轮。 　　第七支是回向自他所有功德为证无上菩提。 　　做完七支佛事的念诵与思惟之后，就到了仪轨内念诵对上师之礼敬偈的部分了。我不是要求你们向我顶礼或对我生起信心...结行部分，包括了礼拜、供养和曼达供养等等。好像客人来我们家拜访，在他走前我们会再奉上一杯新茶同样的道理，我们再做曼达和七支佛事一次。七支佛事包括礼拜、供养、忏悔、随喜赞叹、请佛在世、请转法轮和回向等，...

    祈竹仁宝哲

    |忏悔|金刚萨埵|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2001014168.html

  • 学佛的方法

    我们的身、口、意三业上，我们是不是能够所行皆是十善？我们是不是做到了三业（身、口、意）勤为佛事，四仪（行、住、坐、卧）皆是道场了？我们的胡作非为还有多少？是不是把胡作非为改成做礼敬诸佛、广修供养、请转法轮、请佛住世，常随佛学等佛事了；我们的胡说八道还有多少？是不是把胡说八道改成称赞如来、忏悔业障等等佛事了；我们的胡思乱想还有多少？是不是把胡思乱想改成随喜功德、恒顺众生、普皆回向等等佛事了。换句话说...

    明一法师

    学佛

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2258364631.html
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